淺談中國古代建筑材料與建筑的發(fā)展

劉立榮

陜西省委黨校文史教研部

    人類社會發(fā)展之初，人們需要衣服以庇體取暖，需要食物以果腹充饑，需要住處以遮風(fēng)擋雨。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人類在滿足基本需求之后，對衣食住的要求也越來越高。同衣著食材一樣，人們用來構(gòu)筑家園或者其它建筑的建筑材料也在歷史長河中不斷發(fā)展創(chuàng)新，建筑物也從最初簡單的遮風(fēng)擋雨功能逐漸發(fā)展成兼具風(fēng)水、等級文化意蘊的綜合體。本文將從建筑材料與建筑文化意蘊的雙重軌跡來闡述中國建筑的發(fā)展。

    中國古代建筑中最主要材料可分為架構(gòu)材料以及凝膠材料。

一、中國古代建筑中的架構(gòu)材料：

    古代人們所能利用的架構(gòu)建筑材料包括土、木、石等。

    最初人們利用地形，挖洞穴居住。為了活動方便，會將地面的土砸實墊平。考古發(fā)掘表明，早在6000年前浙江寧波河姆渡時期就有卯榫結(jié)構(gòu)的木屋架了。大約在五千多年前，黃河流域的西安半坡的先民們就在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡單的穴居和淺穴居，并逐步將其發(fā)展為地面上的房屋。奠定了我國土木結(jié)構(gòu)建筑的雛形。揭開了中國建筑的序幕。

    土是人們最方便取用的建筑材料，誠可謂“就地取材”。半坡先民就直接將土夯實了來筑圍溝，以護衛(wèi)氏族部落，半坡留下的房屋遺址也表明，他們居住的房屋地面均夯實墊平。土坯也是將土簡單加工加以利用的一種方式。它發(fā)展很早，原始社會已有，周代土坯的生產(chǎn)與使用更加廣泛。直到今天，土坯還一直是重要的建筑材料之一。

    土坯經(jīng)過火的歷練，就成了磚和瓦。建筑材料中的磚和瓦，其實是人們對土更高級的利用。向有“秦磚漢瓦”之說，但這并不是說磚起源于秦而瓦起源于漢。早在秦漢之前的很多個世紀，磚瓦就已經(jīng)出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)建筑上。半坡先民已經(jīng)能夠利用火，熟練地將用土和水制成的器具雛形燒制成陶器，磚瓦的發(fā)明應(yīng)當(dāng)與制陶技術(shù)同步而生。只是到了秦漢時期，人民掌握了更加成熟的燒制磚瓦技術(shù)，磚瓦的應(yīng)用也更加廣泛了。

    至于木，古代中國到處是茂密的森林，取材很容易。所以幾千年來，中國的古代建筑，多用柱、梁、木屋架等木結(jié)構(gòu)來搭建成遮雨避風(fēng)防日曬的房屋。小到普通百姓家的住房、寺廟等的宗教建筑、大到皇帝貴胄的宮殿樓閣，甚至高塔都是完全以木頭為主要架構(gòu)建筑的。木材在建筑材料中較為輕巧的，便于加工。用木材做成的柱、梁、屋架的構(gòu)架結(jié)合都是在木材本身上開挖槽孔，做出榫頭，用卯榫相互連接。古代有許多木結(jié)構(gòu)房屋一根鐵釘也不用。

    漢代隨著宮殿之類的大型建筑物的大批建造，斗拱技術(shù)的使用漸趨普遍。斗拱是中國古代工匠對木材的天才利用。為了承托向外延伸的屋檐而發(fā)明的斗拱，成為集實用與裝飾為一身的建筑木構(gòu)件。還有嵌在建筑物上的給建筑增添了光明和靈動的門和窗，也離不了木材。

    而把石材經(jīng)加工用于建筑在中國古代起步比較晚，這是由石材本身的性質(zhì)以及中國古代的環(huán)境所決定的。石材重量大，加工難度大，不易成形。而土木又方便取用，因此，對石材的利用就不那么重視了。中國古代石制建筑物的制作和安裝稱做“石作”。據(jù)考證最早有記載的是宋代《營造法式》中所說的“石作”。它包括：粗材加工、雕飾，以及柱礎(chǔ)、臺基、壇、地面、臺階、欄桿、門砧限、水槽、上馬石、夾桿石、碑碣拱門等的制作和安裝。到了清代，工部《工程做法》和《圓明園內(nèi)工現(xiàn)行則例》等內(nèi)容基本相同，只是增加了石桌、繡墩、花盆座、石獅等建筑部件的制作和安裝，但不包括石拱門。清代的圓明園是中西合璧的龐大建筑群，可以說集我國古代建筑中用石材技術(shù)之大成。

    土木結(jié)構(gòu)的建筑與木石結(jié)構(gòu)的建筑相比較，前者堅固性較差，更怕火焚。因此久經(jīng)歲月洗禮依然保存較好的古建筑多為木石結(jié)構(gòu)。

二、中國古代建筑中的凝膠材料：

    在土木工程中，把能將散粒狀材料（如砂和石子）或塊狀材料（如磚塊和石塊）粘結(jié)成整體的材料，統(tǒng)稱為膠凝材料。包括石灰、石膏、橡膠和瀝青等。其中，以石灰為主要膠結(jié)成分的膠凝材料——石灰基膠凝材料的應(yīng)用最為廣泛，在人類建筑史上的作用也最為重要。

    在我國古代的建筑活動中，人們采用的膠凝材料是多種多樣的，有取材于大地的天然材料，如粘土與料姜石，也有人工燒制的材料，如石灰，既有無機材料，也有有機-無機復(fù)合材料，如草筋泥、糯米摻石灰、桐油摻石灰、血料摻石灰等。

    考古學(xué)的證據(jù)表明，史前時期我國就有石灰的燒制和使用。西周（公元前1046~771年）中晚期的建筑遺址中，石灰已經(jīng)廣泛用于柱基處理、增強地基、屋頂面處理等。東周時期已經(jīng)使用蛤蜊殼等燒制而成石灰修筑陵墓。秦漢以后,石灰材料的使用更為廣泛。秦咸陽宮殿遺址的地面呈暗紅色，表面光滑美觀。經(jīng)鑒定分析，地面是用豬血、石灰、料姜石粉拌合抹成的，既能防潮，還具有裝飾作用。秦代的另一至今頗有爭議的偉大工程——南起關(guān)中云陽林光宮（今淳化縣梁武帝村），北至郡（今內(nèi)蒙古包頭市西南孟家灣村），穿越14縣，長達700多公里的秦馳（直）道，就是利用黃土高原隨處可見的黃粘土加石灰夯筑而成的。這條兩千多年前的“高速公路”現(xiàn)在仍然有遺跡可循。

    西漢早期我國就已經(jīng)使用類似于后世稱為“三合土”（石灰、黃土和沙子）的石灰混合材料了。位于西安市北郊的漢長安城遺址建筑中就用了大量的三合土。東晉時大夏國赫連勃勃建在陜北靖邊縣的統(tǒng)萬城就利用了糯米灰漿和“三合土”，由于用了特殊的建筑材料，其顏色呈灰白色，后來被當(dāng)?shù)厝朔Q作“白城子”。 現(xiàn)在，統(tǒng)萬城殘存的城垣夯土層依然清晰可辨。歷經(jīng)五百余年至今保存完好的西安明城墻也是細篩黃土，和以米漿，加入細沙夯筑而成的，再在城樓等重點部位以青磚包砌，成了目前中國乃至世界上保存最完好的古代城垣建筑之一。

三、附加在建筑實用功能之外的意蘊

    有了基本的建筑材料，又有了凝膠材料，隨著物質(zhì)方面的充裕，中國古代建筑也日益多姿多彩起來，建筑本身蘊含了除實用功能之外的意義，除居住之外，它還可以滿足人類的許多心理需求，比如安全，比如適用，希特勒曾經(jīng)談到建筑的另一個功用：“宏偉的建筑是消除我們德意志民族自卑感的一劑良藥。任何人都不能只靠空話來領(lǐng)導(dǎo)一個民族走出自卑。他必須建造一些能讓民眾感到自豪的東西，那便是看得見、摸得著的建筑。這并不是在炫耀，而是給一個國家以自信。一個擁有8000萬人口的國家有權(quán)力擁有這樣的建筑，我們的敵人和朋友都一定要認識到這些建筑鞏固了我們的政權(quán)。”希特勒的此番言論無疑是有道理的，試看我們國家乃至世界上的各級國家機關(guān)建筑，幾乎沒有不宏大的，這一方面震懾著國民，從另一種意義上說，又帶給國民一種信心甚至驕傲：秦代有規(guī)模宏大普通百姓走近都要兩股戰(zhàn)戰(zhàn)的咸陽宮，有勾心斗角彰顯國力的阿房宮，還有象征蓬萊仙境的巨大園林盆景；漢代有法天象的斗城長安城；唐代則常見出檐深遠的宮殿或宗教建筑群坐落在夯筑的高臺上，莊嚴大氣；明代開始，青磚砌墻、白灰漿填縫、青瓦覆頂?shù)拿窬咏ㄖ�，再加上屋脊上磚雕的吻獸，看上去清爽又雅致；逶迤盤旋在崇山峻嶺中的長城雄偉壯觀；重檐斗拱、紅墻黃琉璃的北京宮殿群，莊嚴肅穆，體現(xiàn)了中國“中正嚴整”的思想；清代運用石材及巨木構(gòu)建的皇室建筑群金碧輝煌；在當(dāng)時號稱“萬園之園”的圓明園則因為運用了諸多石材而頗具西方情調(diào)。近代以來，鋼筋水泥混凝土等現(xiàn)代建材的應(yīng)用使中國建筑在高度上又有了新突破。

    建筑的意義如此豐富，難怪德國偉大的文學(xué)家歌德和著名詩人席勒曾異口同聲地說：“建筑是凝固的音樂”。中國從古至今的能工巧匠們用自己的智慧和雙手，對建筑材料加以巧妙的利用和發(fā)展，不知道譜寫了多少或莊嚴肅穆、或輕巧華麗、或質(zhì)樸大氣的美不勝收樂章！

參考文獻：

[1] 柳俊哲：《土木工程材料》，科學(xué)出版社,2005年

[2]王振復(fù)：《楊敏芝著.人居文化——中國建筑個體形象》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年

[3]《中國大百科全書——建筑》，中國大百科全書出版社，1980.

[4]薩迪奇《The Edifice Complex》，譯名：《宏大建筑情結(jié)》，王曉剛、張秀芳譯，重慶出版社，2007年5月

(本文來源：陜西省土木建筑學(xué)會  文徑網(wǎng)絡(luò)：尹維維 尚雯瀟 編輯  文徑 審核)