1955年10月的一天，毛澤東收到一封特殊的信，信中提到：“廟宇木料多已腐壞，勢將傾塌。庭中森樹下草地，多為農民耕種，陵山多處，私墳如鱗。”

這封信是由愛國華僑陳嘉庚所寫，信中提議整修的陵廟就是黃帝陵。

看完這封信，毛主席久久不能平靜。他在信上批復：“周總理，此件閱后，請批交有關機關處理。我看陳先生的提議是有道理的。”

周恩來總理明確批示：“黃陵應明令保護和修整。”

1956年3月，黃帝陵迎來了新中國成立后的首次整修，毛主席還委托郭沫若為黃帝陵祭亭寫下“黃帝陵”三個大字。

走遍天涯路，不忘中國根。被稱為“天下第一陵”的黃帝陵是中華文明的精神標識。20世紀80年代，這里迎來越來越多尋根問祖的海外游子。然而隨著各種祭祀活動不斷增加，廟區、陵區的場地越發顯得局促。

呂仁義，西安建筑科技大學建筑學院 教授

當時中央領導到陜西時，看到黃帝陵的現狀，就提出應該整修黃帝陵，來凝聚我們民族的凝聚力，來增強民族的團結。

1990年初夏，參與規劃的專家、學者們頂著烈日，一頭扎進了橋山，穿行在山峁之間、古柏林中、沮水河畔，踏遍了橋山周圍50平方千米的山川河流。

經過悉心勘察，他們發現黃帝陵的選址暗藏玄妙。

黃帝陵冢所在的橋山，是地處陜西、甘肅交界的子午嶺自西北向東延伸出的一條余脈，周圍山塬回抱。西側是黃陵縣城老城區，沮河迂回曲折流經縣城，三面環繞橋山；南邊有印臺山隔河與橋山遙遙相對。

趙立瀛，整修黃帝陵總體規劃及一期工程 設計負責人

黃帝如同一個尊者高坐在山上，他后有依托，印臺山如同朝覲者，他的左右山體呈均衡之勢，就如兩側的扶手和拱衛者。

黃帝陵的建筑格局不僅代表了中國古代傳統文化的觀念，同時還具有風景景觀價值和生態環境意義，也因此成為黃帝陵整修規劃的基本依據。

1992年7月11日，《人民日報》刊登了一篇題為《黃帝陵“風水”軸線發現》的文章。文中寫道：“橋山主脊至黃帝墓冢，并與印臺山山峰之間構成的一條連線，黃帝陵區的各種建筑都是以此為軸線而建造。”而橋山東麓的廟區建筑，同樣處在一條軸線上，即“廟軸線”。這兩條軸線的發現，讓黃帝陵整修規劃的具體布局豁然明朗。

黃帝陵的主入口廣場就設在兩條軸線的交會處。從入口廣場跨過沮水河面上的軒轅橋，到橋北廣場，沿著95級臺階的龍尾道拾級而上，步入新建的廟門后便是歷史留下的軒轅廟院，其后為新規劃的祭祀大院。

重修黃帝陵是所有中華兒女共同的大事。

1992年夏，在北京召開的海峽兩岸學術交流活動中，臺灣建筑訪問團的學者們對黃帝陵的整修提出了中肯的意見。

按照整體規劃，軒轅廟院將要重新修葺，同時要在廟院之北新建一座用于祭祀的軒轅大殿。

在建筑師張錦秋的設計下，大殿選用花崗巖石材建造，由石柱圍合成正方形的空間。屋頂設計成為巨大的覆斗形，頂中央開直徑14米的圓形天光，象征著中國傳統文化中的“天圓地方”。

祭祀大殿作為公祭黃帝的主要場所，殿中須恭立黃帝像。學者們以山東武梁祠遺存的東漢時期黃帝畫像為藍本，設計了一幅浮雕像。

這幅浮雕像，黃帝頭戴天子冠冕，褒衣博帶，右手抬至腰部，左手上揚，形態生動，樸素威嚴。這是目前能見到的最早的黃帝像，距今已有1800多年的歷史。

此次整修，建筑風格遵循古意，環境的規劃同樣需要營造出“圣地”感。

設計師將狹窄的沮河河道擴至300畝水域“印池”，再現了“黃陵八景”中“沮水秋風”“橋山夜月”的風情。印池之上又建軒轅橋，古樸的風格與現代化的建橋技術相結合。

入口廣場由5000塊天然河卵石鋪砌而成，寓意黃帝率領先民草創五千年悠久燦爛文明的艱辛。拜謁者沿著蜿蜒曲折的陵道，便可到達黃帝陵冢。

墓冢后是海拔994米峰頂的“龍馭閣”，不僅可供人登高遠眺，同時還承擔著防火瞭望的功能。

這次世紀整修，歷經十余載。規劃圖上的一筆一畫，陵區中的一磚一瓦，都承載著規劃者和建造者的滿腔熱血和崇敬之情。

橋山巍巍，沮水明澈。每年春秋兩季的公祭、民祭大典，來自海內外的炎黃子孫都會在此聯結同根同源的血脈深情！

2016年中秋之夜，精心挑選的7383顆黃帝手植柏種子搭載天宮二號空間實驗室進入太空遨游，兩個多月后隨神舟十一號返回地球。如今，這棵古老柏樹的種子已經在中國的土地上生根發芽，彰顯著中華民族生生不息、國脈傳承的強大生命力！

原文標題：探秘“天下第一陵”的世紀整修

來源作者：CCTV國家記憶 國家記憶

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