山地建筑的空間組織——由安康聞溪山莊說起

陶小明  陳新泉

    安康聞溪山莊地處風景優(yōu)美的山地區(qū)。于是如何組織好空間成為聞溪山莊設計的關鍵同時也有機會對山地建筑的空間組織做一些探討。

    由秩序原則組織實體要素而形成空間序列的實存方式——空間序列，秩序與內容有關，使人在其中的活動意義得以實現(xiàn)，人在山地風景—-_建筑空間內活動的雙重意義決定了這一秩序處于矛盾狀態(tài)之中。欲解決此矛盾，就要完成與活動意義相關的興趣轉移。另外人的對暫時興奉體驗的希求以及獲得有限界有出于穩(wěn)定安全的需要說明人觀賞風景的潛勢與原始人所處站態(tài)有聯(lián)系。即所謂”庇護一了望”。于是為人提供庇護所及理想的觀景點成為對風景區(qū)域內的一項要求。

    宇宙系井然有序的完整時空體系。宇宙受客觀支配，以顯或隱的有序組織為存在的形式。人的正常活動也體現(xiàn)著時空秩序，作為人的活動場所自然要建立起與人的活動相適應甚至強化空間序列。秩序從來不是簡單的。事物諸多矛盾方面就是存在于作為整體事物中的差異，沒有差異的秩序導致單調，沒有秩序的差異則導致混亂。前面所提及的一定條件是建立秩序所需的外部作用，在建筑上則是一系列涉及行動及視覺的處理手法，即：參照系組織、對稱、等級化以及重復等。而對活動秩序要求的滿足最終要落實在對作為秩序組織客體的實體要素性能的運用上。

1.實體要素與空間單元體的作用

    構成空間的實體要素包括點，線與面。點無維度，為在空間或地面上標示一定位置，點須突出為豎直向線型要素如柱、方尖碑。面是構成空間單元體的基本因素，包括水平面、豎直面及頂面。水平底面即處理成建筑形態(tài)的地面，其升起則是有意義的或神圣的，豎直面在視覺上常是活躍的限定和封圍空間的因素，分實面及隱含面兩種。

    實面包括墻垣及實體的側面。墻垣通常高于視平線，既可阻斷人的視線而劃分空間又可暗示進路或出路的方向。路徑上一段臺地之間或臺地與地面之間要由梯階聯(lián)系，梯階聯(lián)系的方式影響著人的活動秩序。裝飾性墻垣還可形成滯留區(qū)域，在山地地段，升起的底面常與豎直面相關——臺地及擋土墻。

    點——線型、面型的實體要素作為實體在維度上受到限制的特殊形式，作用是一實體一般性質的具體體現(xiàn)。實體對其所處空域的放射作用在它周圍產生一定的領域，空間正是若干實體領域的交互狀態(tài)。實體總是立體的，擴張的，且屬人于外部；而依附于實體的空間則是十分微妙的，在建筑空間單元體中，實體與空間是相互塑造、相互補充的。

    建筑空間單元體的基本形態(tài)包括院落，廊亭乃到屋室殿堂等。經由行動線聯(lián)系，秩序組織而展開一定的建筑內容。另一方面建筑的庇護作用也要在此得以體現(xiàn)。

    院落是傳統(tǒng)建筑群體空間組合的基本單元。作為外部空間，院落很久以來被處理成庭園以滿足人的戶外活動需要，并與空間序列及建筑性質相關聯(lián)。

    點——線型要素的柱子沿頂面邊緣排列而成廊。獨立的廊一般作為殿堂之間的聯(lián)系，依附于殿堂的廊則成為一過渡性空間。殿堂的外部塑造標志著它在空間序列中的地位，內部則是人的活動意義最終實現(xiàn)的場所。

2.建筑空間組織的秩序原則

    1)軸線與對稱：空間中兩點暗示它們之間存在一條無形連線，即軸線，且兩點也可在視覺上暗示與此軸線相垂直的另一條軸線，軸線是建筑上最基本的組織建筑空間單元體的秩序方法。視感軸線是在深景終端實體性強的體塊與人眼所建立的。進路有可能不與之重合，沿途建筑也不一定有規(guī)則幾何關系，如若被注意的終端體塊體量足夠大，視感軸線就成為有力的組織因素在自由布局的群體中建立內部秩序。

    有時山坡、山頂?shù)囟我泊嬖谳^明顯的坡軸(即等高線凸拐點間的連線)，這是聯(lián)系群體空間秩序與地段秩序的手段之一。山頂?shù)闹黝}建筑群體幾何軸線與坡軸重合可增強其氣勢，為此常不惜將它偏離入口軸線。另外，由于山體的坡度，山地建筑群的軸線是傾斜的或折線的，在全視距離內與視軸成一定角度而可。

    由于地段條件的限制，較大的建筑群體很少有一條縱軸線貫穿始終，而是軸線在平面上有所變化——軸線的并列、借位及轉折。盡管這種變位之因在于適應地形，但在客觀上卻起到豐富群體空間的作用。

    2)等級：等級(HIERARCHY)是建筑空間秩序的一個屬性。由于功能上的差別或象征意義的不同，建筑空間形式在視覺上就表現(xiàn)出相應的等級秩序。所謂等級原則就是某一形式或空間相對于它者，通過對其尺寸、形狀或位置的強調而表達出它的重要性或意義。在山地風景建筑中，等級位置一般包括線型序列或軸線組織的終端、對稱組織的中心部位、較高的地段等。山地的形態(tài)特征有助于對重要位置的強調。

    3)重復和參照系：一系列空間形式相似的單元體通過并置或串聯(lián)，體現(xiàn)出某種連續(xù)性，即為建設空間形式的重復。與等級原則相對，空間形式重復存在的前提是建筑群中空  間功能上的相同或接近。等級是空間秩序所表現(xiàn)出的差異，重復則是空間秩序統(tǒng)一性的體現(xiàn)，其作用結果則形成某種空間的基調，作為參照物協(xié)調著各實體要素。在建筑空間秩序中，具有規(guī)則性、連續(xù)性及恒在性的參照系(Datum)以基線，基面及參照體為形態(tài)，組織著建筑空間形式。

    安康聞溪山莊的總體布局按著兩條軸線相互操縱，主軸線控制南北向，而從軸線控制東西向，把景觀或大或小，或明或暗的呈現(xiàn)給大家，特別是在入口處通過影壁起到先抑后揚的作用，利用柱廊等類似的點線面的手法進行設計，盡力把山地建筑的特色呈現(xiàn)出來。

參考文獻：

1、《中國大百科全書》北京，中國大百科全書出版社， 1988年

2、顧建華《藝術應論》北京，高等教育出版社，1989年。

3、鄭烯《建筑師》北京，中國建筑工業(yè)出版社 

4、王小東《對建筑的再認識》新疆建筑設計研究惋， l987年

(本文來源：陜西省土木建筑學會  文徑網絡：尹維維 尚雯瀟 編輯  文徑 審核)