職瑜輝  陜西省建筑設(shè)計研究院有限責(zé)任公司

高  亮  陜西省建筑設(shè)計研究院有限責(zé)任公司

高亦男  陜西省建筑科學(xué)研究院

 

    “環(huán)境”在現(xiàn)代建筑學(xué)與環(huán)境科學(xué)概念中用來指構(gòu)成人類活動空間范圍的所有自然、人工景物的完整系統(tǒng)。即廣義的“環(huán)境”包含自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境、藝術(shù)環(huán)境與心理環(huán)境等。住宅室外環(huán)境是每個國家關(guān)心的頭等大事。幾乎每個人都本能地向往一個風(fēng)景宜人的居住環(huán)境，在過去，山清水秀、林木茂密就是好的居住環(huán)境的指標(biāo)。居住環(huán)境是提高生活質(zhì)量的一個重要因素，也是經(jīng)濟、文化和社會等社會活動的一個重要支撐。住宅室外生活場所的建設(shè)是人類社會有史以來的基本生存活動。人類在改造客觀世界中取得發(fā)展,在改造客觀環(huán)境的活動過程中也改造了人類本身。

 

    隨著社會與經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越關(guān)心自己的生存環(huán)境，住宅作為我們賴以生存的生活空間，其環(huán)境設(shè)計也逐漸成為人們關(guān)注的重點。怎樣創(chuàng)造一個優(yōu)美安靜和舒適的居住環(huán)境，讓人們從幾十平方米的斗室中走出來，這是每個規(guī)劃設(shè)計者應(yīng)該認真探索的問題。

 

    現(xiàn)代化的環(huán)境設(shè)計理論絕不是照搬西方模式，步人后塵，而是立足于我國的物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境，深入細致、全面周到的去思考和處理好住宅環(huán)境設(shè)計中各方面的問題，從而滿足不同地區(qū)、不同層次人們的全方位的物質(zhì)追求、文化追求和美的追求。從設(shè)計的行為特征來看，環(huán)境設(shè)計是一種強調(diào)環(huán)境整體效果的藝術(shù)。在這種設(shè)計中，對各種實體要素的創(chuàng)造是重要的，但不是首要的，因為最重要的是要善于把握對整體的室外環(huán)境的創(chuàng)造。室外環(huán)境是由各種室外建筑的構(gòu)件、材料、色彩及周圍的綠化、景觀小品等各種要素整合構(gòu)成。一個完整的環(huán)境設(shè)計，不僅可以充分體現(xiàn)構(gòu)成環(huán)境的各種物質(zhì)的性能，還可以在這個基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一而完美的整體效果。沒有對整體性效果的控制與把握，再美的形體或形式都只能是一些支離破碎或自相矛盾的局部。

 

    在住宅室外環(huán)境設(shè)計中，所有室外構(gòu)筑的設(shè)計都應(yīng)圍繞主體建筑來考慮。它們的尺度、比例、色彩、質(zhì)感、形體、風(fēng)格等都應(yīng)與主體建筑相協(xié)調(diào)。只有當(dāng)兩者的物質(zhì)構(gòu)成形式與精神構(gòu)成形式形成有機的統(tǒng)一狀態(tài)時，住宅的室外環(huán)境設(shè)計才能達到環(huán)境的整體和諧美。環(huán)境設(shè)計應(yīng)以建筑為主體：在住宅室外環(huán)境設(shè)計中，所有室外構(gòu)筑的設(shè)計都應(yīng)圍繞主體建筑來考慮。當(dāng)它們的尺度、比例、色彩、質(zhì)感、形體、風(fēng)格等與主體建筑相協(xié)調(diào)，形成有機的統(tǒng)一狀態(tài)時，住宅的室外環(huán)境設(shè)計才能達到環(huán)境的整體和諧。環(huán)境設(shè)計以滿足使用功能為本，室外環(huán)境設(shè)計是一種“以人為本”的設(shè)計。因此，首先考慮滿足人在物質(zhì)層面上對于實用和舒適程度的要求。所有附屬于建筑的設(shè)施必須具備相應(yīng)的的齊全的使用功能，環(huán)境的布局要考慮人的方便與安全。藝術(shù)設(shè)計是室外環(huán)境設(shè)計的重要課題。現(xiàn)代住宅環(huán)境設(shè)計的目的除了營造一個舒適與方便的居住環(huán)境之外，必須在環(huán)境中體現(xiàn)美的旋律與豐富的文化內(nèi)涵。綠化是優(yōu)化室外空間的重要因素，住宅環(huán)境綠化是指在居住區(qū)用地上栽植樹木、花草而形成綠地。居住區(qū)綠地的功能有兩種：一種是構(gòu)建戶外生活空間，滿足各種休閑環(huán)境的需要。另一種是創(chuàng)造自然環(huán)境，通過景觀小品等手段創(chuàng)造優(yōu)美的室外環(huán)境的設(shè)施。景觀小品是居住區(qū)外環(huán)境中不可缺少的點綴，在居住區(qū)室外環(huán)境中，絕不能忽視景觀小品的設(shè)置，如雕塑、水景、燈具、桌椅、凳、階梯扶手、花架等，它們既給居住生活帶來了便利，又給室外空間增添了豐富的情趣。環(huán)境設(shè)計中應(yīng)特別注意生態(tài)保護工作，生態(tài)保護的實施，一方面在遏止有毒有害物質(zhì)的使用，另一方面也體現(xiàn)在保護自然資源的工作中，環(huán)境設(shè)計中利用綠色植物來美化環(huán)境，而其本身就是一種自然資源，居住區(qū)綠地種植正是擴展了自然資源的范圍。 

 

    在過去許多居住小區(qū)的規(guī)劃中，只是停留在解決多少人的居住問題，過分強調(diào)經(jīng)濟效益，住宅按日照間距排列，道路按出入需要設(shè)置，綠化按人均指標(biāo)分布，還沒有從簡單的需要走出來，大都只是滿足于斗室之中便可，而忽略了居住環(huán)境的室外交往空間等環(huán)境效益的綜合設(shè)計。

   
    （一）要突破居住區(qū)規(guī)劃的小區(qū)單一模式：在當(dāng)前我國城市規(guī)劃的實踐中，住宅小區(qū)規(guī)劃的通病是千篇一律的長條形住宅和行列式的排列，使得期間的綠化也流于單調(diào)，給居住小區(qū)外部空間環(huán)境的營造帶來一定的難度。在公共空間的設(shè)計上淡化了以人為本的設(shè)計宗旨，忽略了人的精神及感情追求等較高標(biāo)準(zhǔn)的因素，將居住空間環(huán)境的設(shè)計只局限于能用、經(jīng)濟等簡單的使用水準(zhǔn)上。

    造成這種局面的因素是多方面的，政府部門介入住宅建設(shè)的技術(shù)領(lǐng)域，以行政主導(dǎo)的方式推行某一居住區(qū)模式，不利于城市規(guī)劃中百花齊放、充分發(fā)揮設(shè)計人員的創(chuàng)新能力；但主要還是規(guī)劃設(shè)計者主觀上沒有活躍的思想和創(chuàng)新的精神，在規(guī)劃設(shè)計中忽視了人們的更高標(biāo)準(zhǔn)的生活需求的設(shè)計原則，同時建筑設(shè)計與規(guī)劃脫節(jié)，建筑形式單一，對總體的環(huán)境效果相對來說考慮的比較少，對外部空間處理流于粗線條。  

    （二）要促進居住小區(qū)規(guī)劃的多元化：在城市多元化的發(fā)展背景下，居住社區(qū)類型多樣化，需求與發(fā)展目標(biāo)多樣化，住宅建設(shè)成為一種商品與服務(wù)進入市場，顯然以不變應(yīng)萬變的居住區(qū)模式是需要迫切改正的。這就要求我們在平衡居住小區(qū)規(guī)劃政策的同時，充分考慮居住小區(qū)規(guī)劃多元化的可能，促進居住區(qū)的個性化發(fā)展。

    當(dāng)然，沒有哪種模式是可以固定應(yīng)用到各處的。類似其他藝術(shù)，在城市規(guī)劃和件建筑設(shè)計領(lǐng)域，勇于創(chuàng)新是百花齊放的前提。我國古代建造出的聞名于世的園林之所以能在當(dāng)今還受現(xiàn)代人取悅觀賞而久居不衰，其巧妙支出就在于以自然為背景，取之自然，還之自然，形成一幅整體美的畫卷而意味無窮，這種技巧對我們今天的居住小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計是有很好的啟迪的。  

    （一）為豐富居住小區(qū)空間的外部輪廓，力求人與自然的和諧統(tǒng)一，不宜將單體住宅重復(fù)布置，應(yīng)將高、中、低層不同建筑形式的住宅搭配布置精心營造，充分利用原有的地形、地物和地貌，各住宅組團之間由綠地、低層公共建筑隔開，使居住小區(qū)成為建筑高低錯落、綠地相連、道路便捷的既統(tǒng)一又有變化的整體。在規(guī)劃中密切結(jié)合綠化布置，住宅組團綠地根據(jù)配置的花草樹木相互區(qū)別，各具特色，使居民從室內(nèi)到外部都能看到綠地，提高居住環(huán)境質(zhì)量。  

    （二）為充分利用空間，把居住環(huán)境從室內(nèi)延伸到室外，擴大居住空間，方面居民的活動，創(chuàng)造一個整體的住宅組團是適合人們?nèi)找嬖鲩L的生活需要的。整體住宅組團的規(guī)劃布局就是對空間的化零為整之典范。這種規(guī)劃布置的特點是對空間給予了充分的重視，體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計原則，縮短了公共建筑與住宅的距離，方便了居民；居住空間得到了更充分的利用，土地可以重復(fù)利用，群體景觀比較完整，給住戶安靜、安全、方便之感；住宅組團內(nèi)外用綠化來聯(lián)系，既有小范圍的外部空間，又有區(qū)域性的大范圍的公共空間。居民圍繞公共空間活動或是游憩、打牌下棋、玩球和談家論政，都有一個適合的位置。此規(guī)劃布局與我國古代園林的設(shè)計手法相似，是適合人們的心理和身體需要的。  

    總之，優(yōu)美的居住區(qū)環(huán)境是現(xiàn)代化城市景觀建設(shè)的重要內(nèi)容，也是城市文明的標(biāo)志。在住宅室外環(huán)境設(shè)計中，應(yīng)始終堅持“以人為本”的原則，健全適宜于人類生存和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)居住區(qū)，同時給人提供一種富有生機的“生態(tài)美”，這也是中國古人所追求的“天人合一”的境界。與所有的工程技術(shù)設(shè)計工作一樣，住宅環(huán)境設(shè)計也應(yīng)該利用技術(shù)經(jīng)濟分析方法，在技術(shù)含量提高、質(zhì)量優(yōu)與價格合理等因素之間找出一個最佳點，這樣才能確定一個較為合理與經(jīng)濟的設(shè)計方案。