聽崔愷趙元超走向文化自信的當(dāng)代建筑沙龍分享展現(xiàn)建筑文化感染力與社會(huì)價(jià)值

文化是一座城市的核心競爭力，建筑則是城市中文化的空間載體。當(dāng)代建筑與自信的中國文化愈發(fā)頻繁相遇，越來越多的建筑師充滿信心地專注于建筑文化的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)。當(dāng)代建筑應(yīng)該兼具歷史溫度的設(shè)計(jì)與當(dāng)代意識的表達(dá)，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，展現(xiàn)建筑文化的感染力與社會(huì)價(jià)值，用創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新性的發(fā)展，講好中國聲音，走向文化自信。

中國工程院院士，全國工程勘察設(shè)計(jì)大師，中國建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司名譽(yù)院長、總建筑師

從20世紀(jì)我們國家第一代建筑師歸國開始，到改革開放初期，這段時(shí)期建筑師的創(chuàng)作一直具有很強(qiáng)的文化自信。前輩們在傳統(tǒng)建筑文化的語境上不斷耕耘，努力適應(yīng)不斷現(xiàn)代化的社會(huì)需求，并保持傳統(tǒng)風(fēng)格形式的傳承，這些都值得我們晚輩尊敬。但是20年前，也就是“世紀(jì)之交”，隨著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境越來越開放，越來越多的國外建筑師進(jìn)入國內(nèi)市場，中國在進(jìn)入世界貿(mào)易組織的條件中，也專門講到建筑設(shè)計(jì)市場的開放問題，這不禁讓大家感到一點(diǎn)焦慮，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)重大的國家文化建筑國際競標(biāo)當(dāng)中，中國團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)作品紛紛落選，與其他競爭對手的差距很大。

記得我當(dāng)年參加國家大劇院的競賽后，錯(cuò)過了在歷史博物館的一個(gè)公開展覽，參加競賽的方案有四十多個(gè)，能感受到國外知名建筑師和中國設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在建筑表達(dá)上的明顯差距。從那以后，許多國家或省市級的重點(diǎn)項(xiàng)目競賽大多都是國際著名建筑師贏得了設(shè)計(jì)權(quán)，這讓很多建筑前輩感到焦慮。他們認(rèn)為中國的建筑話語權(quán)應(yīng)該在中國建筑師手里，中國建筑的文化創(chuàng)新和傳承理應(yīng)由中國建筑師為主導(dǎo)！如今回頭來看，我們也覺得老前輩們的焦慮是有道理的。

我們青年一代做設(shè)計(jì)時(shí)，有時(shí)抱有一種開放的心態(tài)與國際事務(wù)所合作學(xué)習(xí)，應(yīng)該承認(rèn)在這個(gè)過程中，我們看到不少國外建筑師在設(shè)計(jì)我們國家的很多重大項(xiàng)目時(shí)，非常尊重中國文化，甚至對中國文化的觀察和解讀都有一些獨(dú)到之處，這給我們許多啟發(fā)。我認(rèn)為那個(gè)時(shí)期的一些重要作品也是具有典型意義的，但是中國建筑文化這條道路還需中國建筑師自己走，我們不能因?yàn)閲�外建筑師做了一些重點(diǎn)項(xiàng)目就自暴自棄，也不應(yīng)把方案創(chuàng)意都交給國外建筑師，只等著合作。

近20多年來，中國建筑師也在不斷地成長，并且取得了很大進(jìn)步。一大批國內(nèi)建筑師，以及從海外歸來的建筑師，形成了眾多學(xué)術(shù)和實(shí)踐的陣營，在全國各地進(jìn)行創(chuàng)作，有的是設(shè)計(jì)國家級項(xiàng)目，有的是在地區(qū)甚至鄉(xiāng)村的場域中做設(shè)計(jì)，也有許多學(xué)者在做研究、評論等方面，形成了建筑文化傳承和創(chuàng)新的風(fēng)氣。近幾年，我們也可以看到很多青年建筑師及個(gè)人事務(wù)所，我們雖然都不太熟悉，但從他們的作品也能看到他們對地域文化的研究和思考，他們不僅頻頻獲獎(jiǎng)，引起業(yè)界的關(guān)注，還達(dá)到了國際水平，這讓我們十分自豪。

所以我認(rèn)為，時(shí)隔20年，我們談文化自信，不再是將其當(dāng)成一句口號，也不只是固守在原來的宮廷文化的基礎(chǔ)，而是在以大量成功的實(shí)踐和作品為實(shí)證的一條道路上，建立起特別豐富和多元的地域文化。我心里感到特別踏實(shí)，雖然大家都在走自己的路，都在用不同的方法、不同的思考、不同的路徑進(jìn)行探討，但文化自信的心是相通的，很多的價(jià)值觀和理念非常地一致，同時(shí)我也覺得這樣的一種文化自信，絕對沒有影響我們的創(chuàng)作品質(zhì)及創(chuàng)新的步伐。

本期的主題是“文化自信”。我們中國歷史文化深厚，應(yīng)該從來不缺乏自信，但是文化的語境在建筑領(lǐng)域當(dāng)中如何呈現(xiàn)，實(shí)際上又一直是建筑界的困惑。十年前，我提到本土設(shè)計(jì)的時(shí)候，有不少同行擔(dān)心，會(huì)不會(huì)一提本土文化，就意味著我們要束手束腳，跟西方劃清陣營，走回故步自封、自說自話的老路？其實(shí)我覺得這些擔(dān)心完全都是多余的。就像魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的。”我順著補(bǔ)上一句：“只有立足本土，服務(wù)本土，才能得到世界的認(rèn)可和尊重。”所以，文化自信是我們重返世界建筑文化之林的根基所在。

全國工程勘察設(shè)計(jì)大師，中國建筑西北設(shè)計(jì)研究院有限公司總建筑師

我記得1986年“中國近代建筑史研究討論會(huì)”也是討論建筑與文化這個(gè)主題。當(dāng)時(shí)我指出：“我們的文化對建筑創(chuàng)作有很多的束縛問題。”如今回憶起來，我認(rèn)為我們的傳統(tǒng)文化對創(chuàng)作還是有許多束縛的。我概括了三點(diǎn)：第一，我們重文輕理的思想根深蒂固，經(jīng)過多年的發(fā)展，建筑沒有成為一門科學(xué)，而是一種形式和人文；第二，急于求成的建造方式，我們沒有認(rèn)識到城市發(fā)展建設(shè)的一些規(guī)律，建立好的建筑機(jī)制；第三，建筑師創(chuàng)造的價(jià)值被嚴(yán)重低估，社會(huì)把建筑行業(yè)當(dāng)成一般的服務(wù)業(yè)，整體的發(fā)展模式也沒有培養(yǎng)建筑師形成具有創(chuàng)造思想的獨(dú)立人格。

因此，我想談幾點(diǎn)體會(huì)，從職業(yè)建筑師的視角來說，城市和建筑是非常復(fù)雜的，它具有強(qiáng)烈的文化屬性，但又不完全等同于音樂或其他的藝術(shù)門類。比如：在西安市這樣一個(gè)“一城文化、半城‘神仙’”的歷史古都，我從不敢涉談它的建筑文化。有時(shí)我覺得，房子就是房子，它應(yīng)滿足我們的功能需要，過度強(qiáng)調(diào)建筑文化，可能會(huì)走向虛無主義或膚淺的圖解，從而忽略建筑本身的含義。我們需要文化來指導(dǎo)設(shè)計(jì)，但是又不能過度強(qiáng)調(diào)文化，過度強(qiáng)調(diào)文化的結(jié)果，往往是在形式上做文章。一部建筑史往往是一部風(fēng)格史，一種形式的歷史，而包含在建筑載體內(nèi)部的生活方式和空間則被嚴(yán)重忽視。

我們強(qiáng)調(diào)文化自信，是因?yàn)槲覀兾幕�自卑。我覺得我們的文化里并不全是精華，應(yīng)該有所揚(yáng)棄，不能被全盤吸收。我非常贊同程泰寧院士所談到的一點(diǎn)：“我們未來的發(fā)展，既不是東方，也不是西方，而是前方。”我們應(yīng)該著眼于未來，在西方文化和東方文化整體的發(fā)展過程中，探索未來的發(fā)展方向。

董大酉、洪青、張錦秋這些老先生，堅(jiān)持中國文化的創(chuàng)作，這對中國建筑文化產(chǎn)生很重要的影響。亨利· 墨菲從20 世紀(jì)20 年代開始，在中國從事建筑設(shè)計(jì)，他雖是一個(gè)外國人，但一直在探索東方建筑的適應(yīng)性。這條文化建筑探索之路沒有走完，究竟怎么去做，應(yīng)該有多種方式。我認(rèn)為，我們應(yīng)該更加重視建筑的在地性，這可能也是很多建筑的探索方向。

對于國家大劇院的創(chuàng)作，業(yè)主的要求是建筑一看就是中國的，北京的，但這很難做到。我們雖然無法建設(shè)地域性和現(xiàn)代性完美結(jié)合的建筑，但是可以更多地關(guān)注當(dāng)下。一個(gè)建筑單體很難表達(dá)整個(gè)城市的文化，那是否可以將所有的點(diǎn)狀建筑結(jié)合起來，使它們形成“面”狀，進(jìn)而形成“體”，或許這才能構(gòu)成一個(gè)城市的文化。我們從過去的功能城市走向文化城市，這也讓我們的城市更有自己的特色和精神，因此我們才能夠全面地理解地域文化。

同樣，建筑應(yīng)該是一種真實(shí)的表達(dá)。中國文化強(qiáng)調(diào)“真善美”，“真”是第一位，我們不應(yīng)該做虛假的建筑，應(yīng)該做真實(shí)的建筑。這幾年我也特別強(qiáng)調(diào)背景性建筑——城市里的中性建筑，因?yàn)闃?biāo)志性建筑是可遇不可求的，而中性建筑才是一個(gè)城市的底色，我們應(yīng)該努力地將其做好，因?yàn)樗鼈兡艹尸F(xiàn)出整個(gè)城市骨子里的氣質(zhì)。

近40 年來，我國社會(huì)發(fā)展得非常快，從非常態(tài)化走向常態(tài)化建設(shè)時(shí)期，我們應(yīng)該以更平和與冷靜的心態(tài)來看待這個(gè)問題。就像前面提及的亨利· 墨菲、程泰寧院士、王澍等人，他們一直在探討建筑文化的問題，這個(gè)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，其可能滲透在我們的作品里，也需要我們進(jìn)行更多的探索。

原文標(biāo)題：崔愷 趙元超 | “走向文化自信的當(dāng)代建筑”沙龍分享

來源作者：當(dāng)代建筑 崔愷

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