“后柯布西耶時(shí)代——柯布西耶與中國(guó)現(xiàn)代建筑”學(xué)術(shù)會(huì)議天津大學(xué)圓滿(mǎn)落幕！

    2019年3月2日上午9:00，由天津大學(xué)建筑學(xué)院、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)共同主辦的“后柯布西耶時(shí)代——柯布西耶與中國(guó)現(xiàn)代建筑”學(xué)術(shù)會(huì)議于天津大學(xué)衛(wèi)津路校區(qū)會(huì)議樓第七會(huì)議室內(nèi)正式開(kāi)幕。會(huì)議首先深入探討了柯布西耶與中國(guó)現(xiàn)代建筑的密切聯(lián)系，并圍繞著“多元視角下的柯布與建筑教育”和“遇見(jiàn)柯布：柯布西耶與建筑設(shè)計(jì)”將話(huà)題延展開(kāi)來(lái)。

    會(huì)議開(kāi)幕式由天津大學(xué)建筑學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授孔宇航主持。他向參與活動(dòng)的專(zhuān)家、學(xué)者等介紹了與會(huì)嘉賓，并表示這場(chǎng)籌辦了近兩年的學(xué)術(shù)會(huì)議和展覽終于開(kāi)幕，實(shí)屬不易。接著，他邀請(qǐng)中國(guó)建筑學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)仲繼壽和柯布西耶基金會(huì)代表、原法國(guó)巴黎一大副校長(zhǎng)Christine MENGIN分別進(jìn)行致辭。

    仲繼壽秘書(shū)長(zhǎng)首先表達(dá)了自己對(duì)建筑的興趣，并表達(dá)出對(duì)建筑設(shè)計(jì)未來(lái)走向的關(guān)心。他說(shuō)：柯布西耶在他的那個(gè)時(shí)代所建造的建筑是關(guān)心“人”的——比如馬賽公寓中，他用一種簡(jiǎn)潔的方法處理社會(huì)問(wèn)題。所以他也希望我們?cè)诂F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中都能從柯布西耶的建筑中得到啟發(fā)并做出積極的嘗試。

    Christine MENGIN表示柯布西耶的展覽籌辦了近18個(gè)月，今天能在這里感受到這么多建筑師及學(xué)者對(duì)21世紀(jì)偉大的建筑師的熱情非常開(kāi)心。她也好奇中國(guó)是怎么研究柯布西耶的，或許是從白紙黑字的文章開(kāi)始的，而這次的展覽是從色彩方面呈現(xiàn)給大家的。

    隨后，著名建筑評(píng)論家、《建筑學(xué)報(bào)》雜志社執(zhí)行主編黃居正發(fā)表會(huì)議導(dǎo)言。在他看來(lái)，雖然柯布西耶在中國(guó)現(xiàn)代建筑領(lǐng)域缺席了很多年，但是任何經(jīng)典的建筑在任何時(shí)候都有研究的必要。那么我們?cè)谘芯亢蛯W(xué)習(xí)柯布西耶的時(shí)候應(yīng)該注意什么呢？他認(rèn)為應(yīng)該把柯布西耶當(dāng)做一種建筑師的類(lèi)型來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的建筑過(guò)程（包括古典精神、建造技術(shù)、包含的風(fēng)土人情）。

    學(xué)術(shù)會(huì)議上午場(chǎng)研討由自由撰稿人劉東洋主持，他用提問(wèn)的方式將研討過(guò)程串聯(lián)起來(lái)。首先，他向在場(chǎng)的嘉賓——巴黎一大博士生院博士牛燕芳和中法營(yíng)造學(xué)社中國(guó)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉磊提問(wèn)了解到柯布西耶在法國(guó)的影響力以及他在法國(guó)師生心目中的位置。隨后又向ADA研究中心主任、方體空間工作室主持建筑師王昀，OPEN建筑事務(wù)所合伙人、主持建筑師李虎，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司總建筑師、全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師李興鋼，阿科米星建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所合伙創(chuàng)始人、主持建筑師莊慎提出包括：“結(jié)合這么多年對(duì)柯布西耶的了解，最初的看法是否存在變化？”、“從柯布學(xué)習(xí)民居及對(duì)待歷史古跡的態(tài)度中，我們能剖析出什么？”、“現(xiàn)在學(xué)習(xí)柯布西耶還有怎樣的意義？”等問(wèn)題，呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)研討的思想性?xún)?nèi)核。

    研討結(jié)束后，南京大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授、知名學(xué)者趙辰進(jìn)行題為“作為柯布西耶的繼承者還是現(xiàn)代性的成功者——后柯布時(shí)代的中國(guó)觀(guān)點(diǎn)”的主旨發(fā)言。他從柯布西耶對(duì)現(xiàn)代建筑的重大影響和偶像崇拜現(xiàn)象談起，同時(shí)闡釋了他對(duì)柯布西耶現(xiàn)代主義建筑作品中的“建構(gòu)意義”、“城市意義”以及“‘東方之旅’的意義”的分析。

    接下來(lái)的自由提問(wèn)環(huán)節(jié)也非常精彩。令人印象深刻的是周榕老師對(duì)會(huì)議題目發(fā)出的疑問(wèn)——何為“后柯布西耶主義”。這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有被當(dāng)下解答，而是作為懸念在會(huì)議即將結(jié)束時(shí)被重新提出并釋義。

    上午場(chǎng)的最后環(huán)節(jié)我們邀請(qǐng)到重量級(jí)嘉賓——法國(guó)駐華大使館大使Jean-Maurice Ripert和天津大學(xué)校長(zhǎng)助理肖松山進(jìn)行總結(jié)性致辭。致辭中，Jean-Maurice Ripert表示道，很榮幸能出席此次學(xué)術(shù)會(huì)議的開(kāi)幕式，也非常感謝天津大學(xué)建筑學(xué)院的組織和接待，看到中法雙方在建筑領(lǐng)域如此活躍和深入的探討交流感到非常興奮。

    肖松山在致辭中表達(dá)了對(duì)大使先生一行來(lái)訪(fǎng)的歡迎，并介紹了學(xué)校歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，以及國(guó)際合作交流情況。他也強(qiáng)調(diào)此次會(huì)議是天津大學(xué)建筑學(xué)院與中國(guó)建筑學(xué)會(huì)共同主辦的關(guān)于國(guó)寶級(jí)建筑師柯布西耶的一次學(xué)術(shù)盛會(huì)。

    2019年3月2日下午3:30，“多元視角下的柯布與建筑教育”和“遇見(jiàn)柯布：柯布西耶與建筑設(shè)計(jì)”議題分別于天津大學(xué)衛(wèi)津路校區(qū)會(huì)議樓第七會(huì)議室和第八會(huì)議室舉行。
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    原標(biāo)題：“后柯布西耶時(shí)代——柯布西耶與中國(guó)現(xiàn)代建筑”學(xué)術(shù)會(huì)議圓滿(mǎn)落幕！

（本文來(lái)源：天津大學(xué)網(wǎng)     文徑網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中心：劉紅娟 尹維維 編輯     劉真 方俊 審核）

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